Bundo Kanduang Suku Panai Linjuang Desnayeti, yang juga menjabat sebagai hakim agung Mahkamah Agung mengatakan, pemilihan kata linjuang bukannya tanpa sebab. Secara bahasa, linjuang berarti pagar.

“Suku ini diharapkan dapat menjadi pelindung seperti pagar bagi anak, kemenakan, hingga nagari,” kata Desnayeti.

Dilatari beberapa faktor sosial, sejumlah anggota Suku Panai memutuskan untuk memekarkan diri dan membentuk suku yang sama sekali terpisah dengan Suku Panai.

Dalam Adat Minangkabau, kondisi ini disebut sebagai “gadang manyimpang“, yakni kebijakan untuk mendirikan penghulu baru karena ingin memisahkan diri dari kepemimpinan adat sebelumnya. Dengan memisahkan diri, maka Suku Panai Linjuang memiliki struktur organisasi adat mulai dari penghulu, malin, manti, dubalang, hingga andiko.

Keputusan anggota suku untuk membentuk suku yang terpisah dari Suku Panai merupakan suatu hal yang jarang ditemukan di Sumatera Barat. Meski terekam secara adat sebagai konsep “gadang manyimpang”, hal ini sangat jarang dilakukan oleh suku lainnya pada berbagai daerah di Sumatera Barat.

Biasanya, hal yang lumrah terjadi bukanlah pemekaran suku yang terpisah dari suku sebelumnya, melainkan pemekaran suku dengan menambah penghulu baru atau yang dikenal sebagai babalah siba baju. Pada konsep ini, pemekaran dilakukan suku dilakukan tanpa terpisah dengan suku induk.

Pembentukan Suku Panai Linjuang dilatarbelakangi oleh dua faktor. Pertama, jumlah anggota suku yang kian bertambah. Guna menjamin terlaksananya tugas pimpinan adat, serta pemenuhan hak anggota suku, maka dibutuhkan pembentukan suku baru.

Kebijakan ini juga turut mempertimbangkan daya jangkau dari pimpinan adat. Jika suku dibiarkan terus membesar tanpa adanya perubahan struktur kepemimpinan, maka hal ini akan menyulitkan pimpinan suku dalam menjalankan tugas dalam mengayomi anggota suku.

Faktor kedua adalah munculnya rasa ketidakpuasan anggota suku pada kepemimpinan adat sebelumnya. Rasa ketidakpuasan ini bermuara pada pemufakatan untuk memekarkan diri dari Suku Panai. Artinya, meski secara adat anggota Suku Panai Linjuang memiliki garis keturunan yang sama dengan Suku Panai, secara lembaga adat suku ini tidak lagi terafiliasi sebagai suku yang sama.

“Inilah yang melatar belakangi Suku Panai Linjuang mengadakan acara batagak pangulu. Kegiatan ini sekaligus menasbihkan kehadiran Panai Linjuang sebagai sebuah suku di Kabupaten Solok, Sumatera Barat,” katanya.

Baca Juga: Dihadiri Ketua MA, Kaum Panai Linjuang Batagak Pangulu

Ketua Lembaga Kerapatan Adat Alam Minangkabau Kabupaten Solok Gusmal Datuak Raji Lelo mengatakan, pemekaran suku adalah hal yang dapat dilakukan di tengah berkembangnya jumlah anggota suku di Minangkabau. Setelah sempat dilarang pada periode pemerintahan Hindia Belanda, dalam periode modern hal ini menjadi lumrah untuk dilakukan.

The post Gadang Manyimpang, Mengenal Suku Panai Linjuang di Kabupaten Solok appeared first on Langgam.id.

Suku Panai Linjuang mengukuhkan Indra Jaya Datuak Rajo Bonsu sebagai penghulu suku. Selain itu, dikukuhkan pula Saiful Wardi Bagindo Basa sebagai manti, Kaharudin Ampang Basa sebagai dubalang, Ajimar Malin Barajo sebagai malin, dan Yofial Datuak Rajo di Rajo sebagai andiko.

Prosesi ini pertama dilakukan setelah oleh Suku Panai Linjuang setelah mekar dari Suku Panai. Selain Ketua MA, turut hadir sejumlah pejabat teras negara lainnya.

Hadir Wakil Ketua MA bidang Yudisial Dr. Andi Samsan Nganro, dan Wakil Ketua MA bidang Non Yudisial Dr. Sunarto. Selain itu, tampak pula sejumlah ketua kamar dan hakim agung di lingkungan Mahkamah Agung.

Pada pejabat teras di lingkungan pemerintah daerah, kegiatan ini juga dihadiri oleh sejumlah pemangku kebijakan seperti Bupati Solok Epyardi Asda, Wali Kota Solok Zul Elfian, serta Ketua DPRD Kabupaten Solok Dodi Hendra.

Turut pula hadir Rektor Universitas Andalas Prof. Yuliandri, Ketua Lembaga Kerapatan Adat Alam Minangkabau Kabupaten Solok Gusmal Datuak Raji Lelo, serta sejumlah tokoh lainnya di Sumatera Barat.

Ketua MA Syarifuddin mengatakan, acara batagak pangulu merupakan bagian dari hak masyarakat adat yang dilindungi oleh konstitusi. Hak ini tertuang dalam Pasal 18B ayat (2) Undang-Undang Dasar 1945 yang menegaskan bahwa negara menghormati kesatuan masyarakat hukum adat beserta hak tradisionalnya sepanjang masih hidup dan sesuai dengan perkembangan masyarakat serta prinsip NKRI.

Terpenting, dia memberi ucapan selamat pada penghulu, malin, manti, dubalang, dan andiko yang telah dikukuhkan. Diharapkan, para pemuka adat ini mengemban amanah dan menebar manfaat bagi keluarga dan masyarakat sekitar.

“Dalam tatanan adat, penghulu ini ibarat beringin rindang di tengah padang. Akarnya tempat bersila, dahannya tempat bergantung, batangnya tempat bersandar,” kata Syarifuddin saat memberikan sambutan, Minggu (25/12/2022).

Dalam menghadapi batu sandungan seperti sengketa adat, Ketua MA mengusulkan agar setiap persoalan dapat diselesaikan oleh perangkat adat yang telah terbentuk dengan mengedepankan musyawarah untuk mufakat. Sebagai wilayah yang dikenal dengan kekuatan musyawarah, Ketua MA berharap agar kasus sengketa adat dapat diselesaikan oleh pimpinan adat tanpa harus berlanjut hingga ke ranah hukum, bahkan tingkat kasasi di Mahkamah Agung.

Baca Juga: Jaga Sako dan Pusako, Wagub Sumbar Ajak Penghulu Tingkatkan Pengetahuan Hukum Adat

Bupati Solok Epyardi Asda menambahkan, kehadiran pejabat teras negara dalam acara batagak pangulu di Kabupaten Solok adalah momen langka yang membanggakan bagi warga di Kabupaten Solok. Kehadiran pejabat negara di Solok juga diharapkan dapat memberikan trend positif bagi perkembangan kebudayaan dan pariwisata di sana.

Prosesi

Secara keseluruhan, rangkaian kegiatan batagak pangulu ini digelar selama tiga hari sejak Jumat (23/12/2022) hingga Minggu (24/12/2022). Pada hari pertama, dilakukan pemotongan seekor kerbau sebagai suatu persyaratan adat dalam batagak pangulu.

Dalam tradisi Minangkabau, pemotongan kerbau ini menjadi penanda bahwa prosesi batagak pangulu telah dimulai. Selain itu, tradisi ini sekaligus menegaskan bahwa batagak pangulu telah melaksanakan warisan adat atau warih nan bajawek (waris yang diwarisi).

Usia prosesi pemotongan kerbau, kegiatan dilanjutkan dengan acara hiburan Rabab Alkawi pada Jumat malam. Kegiatan hiburan diberikan kepada masyarakat sekitar sebagai wujud suka cita pada kegiatan batagak pangulu.

Wujud suka cita ini juga tergambar dalam kegiatan bakti sosial berupa pengobatan gratis kepada masyarakat sekitar. Kegiatan ini diikuti oleh 86 orang masyarakat sekitar yang juga menggambarkan rasa syukur terhadap gelaran batagak pangulu.

Sementara kegiatan batagak gala dilakukan pada Sabtu malam hingga Minggu dini hari. Selama empat jam, para ninik mamak memadu mufakat untuk mengukuhkan penghulu, malin, manti, dubalang, dan andiko dari suku panai linjuang. Pemasangan saluak oleh perwakilan Lembaga Kerapatan Adat Alam Minangkabau (LKAAM) kepada penghulu menjadi puncak legitimasi kuasa kegiatan adat.

Acara batagak pangulu ini sekaligus menjadi peneguhan eksistensi kebudayaan Ranah Minang. Apalagi, kegiatan batagak pangulu sesuai norma adat tidak lagi begitu banyak dilakukan pada setiap suksesi kepemimpinan adat.

Beberapa acara pengukuhan penghulu bahkan dilakukan secara serentak atau dilakukan secara sederhana karena beberapa faktor, seperti faktor ekonomi atau faktor sosial lainnya. Artinya, selain kegiatan langka karena memekarkan suku dan dihadiri pejabat teras negara, acara batagak pangulu ini juga merupakan kegiatan berharga karena merawat eksistensi kebudayaan guna terus bertahan melintas massa.

The post Dihadiri Ketua MA, Kaum Panai Linjuang Batagak Pangulu appeared first on Langgam.id.